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Mayo 18, 2008 POR JOSÉ OLMOS Y JORGE BARONA La carestía de los productos básicos motiva reacciones en las comunidades. Los dirigentes, en cambio, dicen luchar para que sus pedidos se tomen en cuenta en la Constituyente. En estos está en proceso un levantamiento.
Los cabildos, asambleas de los habitantes de las comunidades indígenas de la Sierra, especialmente, comienzan a debatir su participación en marchas y hasta analizan un posible levantamiento. Algunos nativos incluso piden que los dirigentes nacionales actúen ya.
Los comuneros advierten al presidente Rafael Correa. Lo acusan de actuar como un mandatario de derecha, critican la carestía de la vida.
Esto último no solo proviene de los militantes de la Conaie, la organización más fuerte, sino de los evangélicos de la Feine y de los de la Fenocín. Los dirigentes de la Conaie piden que se tomen en cuenta sus planteamientos en la Asamblea.
Detalles
Organización
Reunificación
Dirigentes de la Feine (evangélicos) y la Conaie de Chimborazo dialogan para reclamar juntos por el costo de la vida.
Renovación
Los directivos actuales son en su mayoría jóvenes con preparación académica.
Allichirina, que en español significa ‘debe cambiar’, dicen los indígenas al Presidente. Los dirigentes se reunifican. En cinco provincias ya alistan protestas.
Correa, “mana allichirikpika shayarikunatami rurashun”. Esta advertencia del presidente (e) del Movimiento Indígena de Cotopaxi (MIC), Manuel Cocha, que en español significa: Correa, si no cambias, haremos un levantamiento, recorre en estos días los páramos andinos, la selva amazónica y algunos sectores de la Costa, donde se asientan los pueblos y nacionalidades indígenas.
Esta expresión no solo surge en respuesta a la afirmación del presidente Rafael Correa, hace ocho días, de que no le teme al movimiento indígena, sino porque los nativos consideran que este los ha engañado; lo culpan por la carestía de la vida y de no hacer nada por el agro.
Dicen que están en un proceso de reagrupamiento, en alerta.
“El Correa ha dicho que no necesita de los indígenas, y está mal.
Entonces acá vino a engañar, diciendo soy de aquí, yo voy a ayudar a ustedes, pero nada ha llegado. De la boca para afuera dice soy de los pobres, pero por dentro tiene orgullo y es igual a los otros”, afirma César Candelejo, dirigente de la comunidad Guantopolo, de la parroquia Zumbahua (Cotopaxi).
El indígena observa la plaza central de la parroquia, que concitó la atención mundial hace un año y medio pues ahí se levantó la tarima para la posesión simbólica de Correa como presidente de la República frente a miles de indios de las tres regiones y los mandatarios de Venezuela, Hugo Chávez, y de Bolivia, Evo Morales. En esa plaza le hicieron la limpia, le entregaron el bastón de mando, le colocaron un poncho y un sombrero.
Junto con Candelejo está Luis Duqui Vega, dirigente de la comunidad Yanatoro. Él indica que en este sector la gente está dispuesta a movilizarse por el alto precio de los víveres y lo que llama la ofensa al pueblo indio. Cuenta que trabajó cerca a Correa cuando en su juventud hizo labor misionera en Zumbahua. En la campaña, participó con su tambor en una caravana, igual en la posesión presidencial.
Duchi y Candelejo recuerdan las jornadas de protesta durante los levantamientos indígenas que tumbaron a los presidentes Abdalá Bucaram y Jamil Mahuad. Reconocen también que en el gobierno de Lucio Gutiérrez la unidad se resquebrajó.
El movimiento indígena tiene una estructura definida. Se denomina organización de primer grado al cabildo o gobierno comunitario. El pallamucuy, organización que agrupa a las comunidades en la parroquia, es de segundo grado; de tercer grado es la agrupación cantonal y sigue la provincial, filial de la Ecuarunari (organización indígena de la Sierra) y de la Conaie (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador).
También agrupan a los nativos la Feine (Federación de Indígenas Evangélicos) y la Fenocín.
“Dirigentes de la provincia y de la Conaie están quedados, queremos que llamen a protestar”, dice Candelejo.
El presidente (e) del MIC refiere que si bien las bases piden un levantamiento, la dirigencia busca alternativas para que en la Asamblea se incorporen sus propuestas, como que el Ecuador sea un Estado plurinacional y se reconozca el derecho de las comunidades indígenas a dar su consentimiento previo para la explotación de recursos naturales en sus jurisdicciones, a lo que Correa se opone.
Sin embargo, Cocha advierte que se está afinando una estrategia de protesta; se están realizando reuniones con las bases y si se da un levantamiento o una marcha se definirá en semanas. Aclara que el sector indígena no tiene miedo a protestar.
Cotopaxi –dice Cocha– es una de las provincias donde menos se fraccionó el movimiento indio, cuando el gobierno de Lucio Gutiérrez entregó cargos públicos o dinero para proyectos. Ahora hay nuevos líderes que reunifican, señala el dirigente, de 26 años, bachiller y con varios seminarios a su haber.
Las reuniones que analizan la postura indígena frente al gobierno no solo se dan en Cotopaxi. Es miércoles 14 de mayo. A 180 km, en Colta (Chimborazo), unos 300 miembros de comunidades de cuatro cantones participan de una asamblea extraordinaria en la Casa Indígena.
Ahí se analizan temas como la carestía de la vida, mejorar la producción agrícola y comunicar a las bases sobre el rompimiento del diálogo de la Conaie con el Gobierno. Lorenzo Cepeda, presidente de la Corporación de Productores Orgánicos Biotaita Chimborazo (Coprobich), que agrupa a pequeños agricultores de Alausí, Colta, Guamote y Riobamba, habla en lengua nativa.
Pone énfasis en la situación del alza en los productos de primera necesidad. Llama a estar vigilantes sobre los pasos que da la Constituyente. Las bases escuchan y expresan su respaldo.
La escalada de precios es el principal tema que se conversa en las comunidades, y según los dirigentes campesinos, si no se controla esa situación esto será el detonante para que los pueblos salgan a las calles a protestar, sin necesidad de que los convoquen sus líderes.
Eso es lo que piensa el agricultor Pedro Guamán que afirma estar desesperado por el precio de la canasta básica, en la parroquia Palmira, cantón Guamote.
Entre la dirigencia indígena de las provincias de Chimborazo, Tungurahua y Bolívar, aliada a la Conaie, al momento hay un consenso de rechazo a la gestión del presidente Rafael Correa y de apoyo al presidente de la Asamblea, Alberto Acosta, porque –según coinciden– “él sí comprende el proceso indígena”, al que ha estado vinculado desde hace años.
No descartan que en un futuro Acosta sea el candidato a la Presidencia de la República que reciba el apoyo de Pachakutik, ala política de la Conaie.
Pero para los líderes de las filiales de la Feine, que tiene una fuerte presencia en Chimborazo, donde el 58% de sus 410.000 pobladores es aborigen, la postura es de priorizar el diálogo.
Los evangélicos de la Feine, según su presidente provincial Pablo Guachilema, también condenan las expresiones de Correa, quien cantó un extracto de la canción El aguajal: “Que se vayan, que se vayan”, contra la dirigencia de la Conaie.
“Eso es una burla que demuestra irrespeto a los pueblos milenarios”, expresa Guachilema, quien además dirige la radio 101.7 FM, medio por el que mantiene contacto con las bases en emisiones en idioma kichwa.
Igual actitud demuestra Antonio Chachipanta, presidente de la filial de la Feine en Tungurahua. Dice que si bien “quien hizo enojar al Presidente fue la Conaie”, al insistir con sus planteamientos, este generalizó a todo el sector indígena. “Dice que solo somos el 2% de la población y está equivocado, solo en Tungurahua somos 80 mil”, afirma.
El dirigente coincide que la población sufre por los altos precios y revela que su sector prepara movilizaciones.
“La pobreza, falta de empleo, trabas en los créditos del programa 5-5-5, prepotencia y marginación a los pueblos ancestrales en la toma de decisiones afectan a todos los pueblos sin distingo de religión o ideales políticos”, expresa Delfín Tenesaca, presidente de la Confederación del Movimiento Indígena del Chimborazo (Comich).
Asegura que en cualquier momento se puede dar la unidad de la dirigencia indígena como sucedió con las protestas contra la firma del Tratado de Libre Comercio, en el 2006.
La autodepuración es permanente dicen los cabecillas. En Cotopaxi y Tungurahua, Manuel Cocha y Manuel Ainaguano, presidentes de las filiales de la Conaie, destacan que si bien, por divisiones que tratan de corregir, no están con la misma fuerza como cuando derrocaron a Jamil Mahuad, en el 2000, están preparados para grandes jornadas. Aclaran, eso sí, que “no le harán juego a la derecha”.
En Bolívar, cuyos voceros están agrupados en la Fecab-Brunari, afirman sentirse también marginados de la obra gubernamental. Desde poblados como Simiátug, Facundo Vela, Guanujo, entre otros, la voz es que apoyan la gestión del presidente Correa en el combate a la corrupción, los programas sociales como entrega de viviendas, entre otros, porque son planteamientos que también los tuvo su candidato Luis Macas, pero condenan la marginación del actual Gobierno, al que ven señales de un giro hacia la derecha.
En Imbabura, el presidente de la Federación Indígena y Campesina de Imbabura (FICI), Manuel de la Torre, señala que los indios de su provincia está listos para protestar. “Las 160 comunidades que integran la Asociación estarán atentas y pendientes a cualquier llamado de la Conaie, porque el respaldo a esa organización es total”, dice.
En el Oriente, Patricia Gualinga, dirigente de Sarayacu, comunidad de Pastaza que expulsó a las petroleras de su territorio, advierte que si no se toman en cuenta los planteamientos de los indios “surgirán más sarayacu dispuestos a defender su territorio ancestral”. Detalles Grupos
El Ecuador tiene más de una docena de pueblos y nacionalidades indígenas. Entre ellos: otavalos, panzaleos, chibuleos, shuar, huaorani, zápara, achuar, saraguro, tsáchilas, otavalos, cayambes, awa, chachi, epera. Población
No hay un número exacto de la población. En la Sierra centro hay provincias donde los indígenas son un 40%.
Organización
La Conaie es la organización indígena más fuerte. La componen las regionales Conaice (Costa), Ecuarunari (Sierra) y Confenae (Oriente).
La Feine (evangélicos) y Fenocín (con base en Imbabura) son otras agrupaciones activas. Opiniones Delfín Tenesaca, presidente de la Comich
“Correa no debe confundir al pueblo indígena con la derecha” “El Presidente (Rafael Correa) se cree el único salvador y ahora trata a la gente con expresiones prepotentes y burlándose de un pueblo milenario. No debe confundir a los pueblos indígenas con los de la derecha y por eso esperamos sus disculpas. Ahora nos amenazan que nos militarizarán, pero hay que recordar que hace 200 años el presidente García Moreno –el más racista de la historia- ordenó la muerte de nuestro líder Fernando Daquilema y fuimos reprimidos con dureza, pero jamás dejamos nuestra lucha”. Luis Duchi Vega, comunidad Yanatoro (Cotopaxi)
“Nosotros estamos dispuestos para levantarnos, toca luchar” “Yo estoy seguro que la gente va a levantarse en cualquier momento. Ahora están todavía como dormidos pero deben tener cuidado. Facilito se coge el engaño, cualquier presidente que sea que cumpla pues con las cosas ofrecidas. Por ejemplo aquí el Rafael Correa cuando vino un sábado de campaña ofreció agua de regadío, tractores agrícolas pero hasta ahora no tenemos nada. No hay papas porque pega la lancha (escarcha) y el abono está a 45 dólares; una madre de familia que coge 30 dólares cómo va a comprar”. Vicente Ninabanda, dirigente de Bolívar
“Sin la plurinacionalidad no existe un Ecuador de todos” “Sin nuestra existencia legal, a través de la plurinacionalidad no será nunca un Ecuador de todos. Los precios de los productos industrializados cada día están más altos mientras que los precios de la papa, cebolla, avena y otros del campo están bajos. No es fácil hacer un levantamiento, tocar el cacho, que salga humo y que salga la gente a la calle, ellos deben salir sabiendo por qué motivo protestan, es por eso que estamos socializando en las comunidades respecto a las acciones del Gobierno y la Asamblea”. Sebastián Chiza, presidente kichwa de Quisapincha
“Los indios no somos solo el 2% de la población ecuatoriana” “El presidente Rafael Correa dice que los indígenas somos apenas un 2% pero los compañeros conocen que somos más. Vamos a hacer un censo para demostrar cuántos somos. Por ejemplo aquí en Quisapincha somos 13 mil habitantes, el 80% indígenas. En estos días haremos una asamblea con los tres movimientos de Tungurahua y analizaremos la subida de las cosas y otros temas. Vamos a reunir en los cabildos y ver cuándo hacer un levantamiento. Estamos en ese proceso, no daremos ni fecha ni hora”. Pablo Guachilema, de la Conpociiech (evangélicos)
“La Conaie no es la voz total del movimiento indígena” “Pedimos respeto del Presidente pero también privilegiamos el diálogo y no somos de la idea de caotizar el país con paros, eso sí estamos vigilantes de las decisiones de la Asamblea Constituyente. Además consideramos que la voz total del movimiento indígena no puede ser solamente la de la Conaie, hay otras organizaciones que también pensamos y tenemos propuestas. No todo es malo pero tampoco es bueno lo que hace el Gobierno. Son ciertas actitudes que le hacen daño al Mandatario”. Manuel Ainaguano, Movimiento Indíg. de Tungurahua
“El presidente Correa debe ser más abierto y democrático” “La Conaie, en este caso el Movimiento Indígena de Tungurahua, nunca ha tenido un acuerdo firmado con nadie; nosotros apoyamos la agenda política de un cambio, pero no específicamente al gobierno. Por más que diga que es socialista o de la participación ciudadana, hoy en el tema de recursos naturales solo va a consultar y no tomar en cuenta la decisión de las comunidades. Ahí no estamos de acuerdo. Debe ser más abierto y democrático... La última instancia será el diálogo, sino las bases decidirán”.
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